РЕЦЕНЗИЯ

Ким Стэнли Робинсон поставил перед собой задачу, за которую мало кто из писателей брался. Он написал настоящую историческую хронику, в которой рассказывается об истории человечества на протяжении 7 столетий с поворотного момента описываемого им мира — уничтожения Черной смертью — чумой — всего населения Европы от Москвы до Ирландии, от Скандинавии до Константинополя в 14 веке по нашему летоисчислению. Это длинный и, вместе с тем, амбициозный роман как по своей форме — первые повести романа написаны в манере изложения произведений восточной литературы, так и по поднимаемым вопросам. В романе Робинсон рассматривает те механизмы, которые, по его мнению, двигают исторический процесс. Он пытается разобраться в основах восточных религий, понять, как мир мог бы выглядеть без всепроникающего влияния европейской цивилизации и христианства. Я не скажу, что роман мне понравился, но задуматься, даже поспорить с автором он меня заставил.

Теперь немного подробнее о сюжете и построении романа. Роман состоит из 10 повестей. В каждой повести рассказывается о жизни нескольких героев в разные эпохи истории описываемого Робинсоном мира. Главные герои каждой повести рассматриваются как реинкарнации героев из предыдущих повестей, при этом первая буква их имен остается одной и той же. Так главными героями романа являются напористый и нетерпеливый «К», более спокойный и заботливый «Б» и исследователь «И», Реинкарнации случаются в разных частях света, при этом пол главных героев меняется. Также некоторые повести перемежаются сценами, действие в которых происходит в «бардо», некоем чистилище, где герои общаются друг с другом и обсуждают свои неудачи в мире живых.

Первая повесть романа «Проснись в пустоте» рассказывает историю Болда, воина армии Тамерлана, который бежит на запад и обнаруживает абсолютно безлюдные земли. Спустившись к Константинополю, он попадает в рабство. Болда продают китайским работорговцам. Вместе с ним в Китай попадает молодой евнух Киу, сцена кастрации которого, честно говоря, была уж очень неприятной. Киу делает все, чтобы уничтожить Китай, но реально уничтожить старый Китай удается реинкарнации Киу в последней, десятой повести романа. Во второй повести «Хадж в сердце» рассказывается о жизни мусульманского мистика Бистами, который путешествует по миру. Сначала он попадает в Мекку, затем в Каир, Александрию, и, наконец, в страны Ал-Андалус и Фиранджу (наши Испания и Франция), где участвует в заселении мусульманами опустошенной Европы. В третьей повести «Океанические континенты» рассказывается о случайном открытии нашей Америки китайцами. В четвертой повести «Алхимик» речь идет о жизни ученого из Самарканда, фактически Леонардо да Винчи этого мира, работа которого помогает начать Ренессанс в описываемом Робинсоном мире. В пятой повести «Переплетение» племена Северного из Океанических континентов объединяются под руководством рожденного в Японии вождя, бывшего самурая, ронина, чтобы дать отпор надвигающейся угрозе со стороны мусульман на восточном побережье и китайцев на западном. В шестой повести «Вдова Канг» мы встречаем двух ученых, мусульманина Ибрагима, который пытается примирить мусульманское и буддистское мировоззрение, и его жену китаянку Канг, которая составляет антологии поэзии. В седьмой повести «Век великого прогресса» рассказывается об Индустриальной революции, о приходе паровых машин и других технических новшеств. В восьмой повести «Война Асуров» перед нами предстает картина Долгой войны между Китаем и Исламским миром, которая продолжалась 67 лет и унесла жизни миллиарда человек. В девятой повести «Нсара» рассказывается о послевоенном мире, открытии ядерного распада и модернизации, я бы даже сказал феминизации, Ислама. И, наконец, в десятой повести «Первые годы» мы встречаем бывшего революционера, а теперь дипломата, который помогает построить новый более справедливый мир.

Ким Стэнли Робинсон проделал огромную работу. Он подробно описывает, какими были и какими могли бы быть Исламский мир, Китай, Индия, а также американский континент. Некоторые повести романа были для меня интересными, а некоторые скучными, также как некоторые идеи были интригующими, а некоторые неубедительными. Мне не интересно было снова читать об открытии Америки, либо о Ренессансе в Самарканде, потому что это повторение хорошо нам известного, только в несколько других одежках. Мир Робинсона в целом повторяет этапы развития нашего мира и уровень технического развития, скорость прогресса также во многом дублируют наш мир. Однако я далеко не уверен, что Индустриальная революция могла бы вообще произойти в этом мире. Разве китайцы не знали порох и печатный пресс гораздо раньше европейцев, но не смогли использовать это преимущество. Ислам всегда был слишком консервативен, а Китай слишком замкнут на себя. Вместе с тем, мне было интересно познакомиться тем, как мог бы выглядеть китайский колониализм, какую роль могли бы сыграть американские индейцы, если бы их культура и независимость сохранились, какую роль женщины могли бы играть в этом мире.

Следует ли читать эту книгу? Я думаю, стоит. Каждому ли она понравится? Вряд ли. Это сложная, большая книга, в которой часто нам читаю лекции, а не показывают. Но амбиции Робинсона, лежащие в основе этого роман, заслуживают только похвал.

by Александр Малиновский